本文摘要：太太称谓源于周族太王古公亶父有贤妃曰太姜，即泰伯、仲雍、季历三兄弟之母。太姜有美色，而且性情贞静柔弱，并且近于有智慧。教导诸子，至于成人，根本没过错。 古公谋事，无以与太姜相互商量。随意古公要迁移到什么地方，她都不辞劳怨，顺从跟随。 季历继位，又嫁给有贤妃曰太任，史载，称之为其端庄贤一，德行无缺陷。及有怀孕，即自开始胎教，所谓目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，因此而生文王。 文王又有贤妃，曰过于姒。《史记周本纪》说道：武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。

太太称谓源于周族太王古公亶父有贤妃曰太姜，即泰伯、仲雍、季历三兄弟之母。太姜有美色，而且性情贞静柔弱，并且近于有智慧。教导诸子，至于成人，根本没过错。

古公谋事，无以与太姜相互商量。随意古公要迁移到什么地方，她都不辞劳怨，顺从跟随。

季历继位，又嫁给有贤妃曰太任，史载，称之为其端庄贤一，德行无缺陷。及有怀孕，即自开始胎教，所谓目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，因此而生文王。

文王又有贤妃，曰过于姒。《史记周本纪》说道：武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。《列女传》称之为其生子十男，特地教导。

自少及宽，岂闻邪僻之事。文王继而教教之，卒出武王、周公之德。周室由古公亶父到季历、文王三代，都有贤妃良母助兴周室。

所以能构成姬周王室七八百年的宗室王朝，都是由其上辈齐家、治国的德育教化而来，并非无意间知足的托三尺剑，一战功成而得的天下。因此，后世敬称别人的妻子叫太太，乃是从周室有三位过于字辈贤妻良母，母仪建民的典故而来，并非是随随便便的口头语。

汉哀帝时，太太原为敬称老一辈的王室夫人。到后来，汉室又称皇太后为皇太太后。太太的称呼，汉代在贵族妇女中渐渐推展一起。

明代时称太太要不具备这样的条件：凡士大夫妻，年来三十即吐太太，即司眷属，中丞以上的官职才配称太太。清朝的人，则讨厌叫家庭主妇为太太，不过都以婢仆呼女主人的为主。北洋政府和民国时期，太太的称谓开始洪水泛滥，从大帅到芝麻绿豆官，其眷属都可有别太太，官太太、经理太太、校长教授太太，四处都是，不过无形中多少还有些容许，最少是在有科学知识阶层之上。

二十多年对外开放以来，随着港澳台和外籍华裔、侨胞的回乡入里，太太的称呼同小姐、先生一样又时髦一起，沦为人们对未婚女子的尊称，而且不所含什么官职的味道，显得更加通俗化了。今人每称之为妇人曰太太，需知此太太二字之意义，颇为尊大。垫此二字之渊源，远起周代。

太姜、太任、太姒，均是女中圣人，均能相夫教子。太姜生泰伯、仲雍、季历三圣人，太任生文王，太姒生子武王、周公。此祖孙三代女圣，生祖孙三代数圣王，为千古美丽之盛治。

後世之称之为妇人为太太者，即以其人比之三过于也。由此观之，太太实乃妇女无上之敬称，妇女须要确实三太之德，方足当之而愧。甚愿当代诸女贤，皆能实施相夫教子之道，使所生子女，均出贤贤，庶不忘此优崇之称号焉。

其次，须要严肃茹素。人与一切动物，原是同属含灵，何忍杀死其性命，以差使自己口腹。

己身微受刀伤，即感觉伤痛，一顾念此，心胆凄瓣，又何忍吃肉而食。况吃肉食肉之人，积渐病毒感染，不易起杀机。今世之刀兵灾劫，即均由此而来。古语云：意欲闻世上刀兵祸，但听得屠门夜半声，信不诬也。

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